眞とは本物のこと。善とは善いこと。美とは美しいこと。ヒ
はサジ、県は鼎はかなえ。かなえにサジで物をつめる。一杯
つまっている本物、すなわち まことを意味する。善は ＝
 の略字＝ で羊を神のいけにえとして原告と被告双方
が発言し合 い、両者が良い結論を求めることに発する。又
美とは羊と大で構成され、大きく立派な羊の意味からうまい、
美しいを意 味する。
さて、これを禅で解釈すれば眞とはこれ以上はない絶対の境
地、即ち大宇宙の原理＝無（無常 無自性）にて今ここに於
いて万法にあらしめられる実相であり、善は自分と相手（人
や物や事それぞれ）がわだかまりがなく一つになる＝一体で
あり、美とは大きくて立派な羊 生き生きとした躍動する羊
を五感を動員して味わう。すなわち一体感をもって行動する
＝一如で表される。そこには通り一遍の眞善美でなく、深い
味わいをもって対象に対して身心全体で感じるものでなけれ
ばならない。
患者という病んだ物体としてではなく、眞善美の感覚を持っ
てかけがえのない命を持った患者さんという気を持って（気
持）、医療を行うのが医師の務めである。
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